Смирение – это Божий порядок

Смирение – полная противоположность гордыне. Мы не можем раз и навсегда победить грех гордости, боремся с ним постоянно, потому что Бог работает только со смиренными людьми.

В Библии много сказано о необходимости христианского смирения:

«но тем большую даёт благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать», Послание Иакова 4 глава 6 стих;

«также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать», 1-е послание Петра 5 глава 5 стих;

«страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение», Притчи 15 глава 33 стих.

Лучший пример смирения – это Иисус Христос. Он был рожден, а не сотворен Богом, имел всю власть, но смирил Себя до крестной смерти: 

«возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой душам вашим», Евангелие от Матфея 11 глава 29 стих.

Смирение – это скромная оценка своей важности или положения. Корень слова – «мир», «с миром». Это говорит о глубоком и прочном душевном мире, о примирении с Богом и с людьми. Смирение возможно только в том случае, если в сердце есть любовь. Через смирение проходили все Божьи люди. Например, Моисей был сильным и властным человеком с большими перспективами, но Бог посмотрел на него и решил отправил в «школу смирения», чтобы он действительно смог повести еврейский народ. Бог внимательно наблюдал за Моисеем, пока тот не стал кротчайшим человеком (Книга Чисел 12 глава 3 стих). Пока сгорело все лишнее, прошло целых 40 лет. 

Смирение воспитывается в ситуациях, где мы встречаем непонимание. Если Бог призывает человека к высокому служению, то он обязательно пройдет через это. Господь проверяет, сможем ли мы пойти против течения. Перед горой всегда будет долина, и тот, кто не преодолеет долину, и сдав экзамен смирения, не окажется на вершине. 

Иисус смирил Cебя настолько, что омыл ноги Своим ученикам. Это было частью культуры Израиля того времени, но делали это рабы, или в лучшем случае, в качестве уважения к особенным гостям, хозяин дома. Но в отношениях «учитель-ученик» омовение всегда совершали ученики, не наоборот.  Смирение – это способность служить, и не только командовать или делать важную работу. Нам нужно проверять себя – способны ли мы послужить самому меньшему? 

Смирение раскрывается в человеке в процессе духовного роста, когда он выходи за границы собственного эго. Это признак развития и работы над собой в паре с Божьим Словом и Святым Духом. Смирение – это способность переносить унижение, и силу для этого даёт только Святой Дух. Иисуса унижали, а Он имел способность не возненавидеть в ответ, а полюбить тех, кто так поступал. Иосифа продали в рабство родные братья, но он прошел это. Смирение — это довериться Богу, а не доказать свою правоту. Смирение – это способность пройти через унижение. 

Смирение – это уважение и принятие авторитета других в Божьем порядке. Дети повинуются родителям, младшие наставникам, жены мужьям. Если бы все жили в смирении, не было бы разводов и ссор. Смирение – это признать, что не я центр вселенной, а есть что-то большее: начальник, учитель, супруг. Если мы хотим иметь благословение, нужно научиться исполнять Божий порядок:

«итак, отдавайте всякому должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь», Послание к Римлянам 13 глава 7 стих;

«напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело», Послание к Титу 3 глава 1 стих.

Бог ищет для Себя смиренных, сокрушенных людей. Сокрушенный – это преломленный и снова восстановленный человек, в котором Бог оживил его дух. 

«Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, — Святой имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушёнными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых», книга пророка Исаии 57 глава 15 стих.

Что нужно делать нам? Работать над характером, смиряться прежде всего перед Богом и оказывать честь другим там, где мы есть. Смиренный – это не тот, кто плохо думает о себе, а кто думает не о себе, а о благе других и о Божьем деле. В определенной степени о себе думать нужно, но есть порядок, установленный Богом – почитать, оказывать уважение старшим.

«Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение», Послание к Колоссянам 3 глава 12 стих.

Одеться в смирение – это окружить себя не ропотниками и грешниками, а характером смиренномудрия и кротости. Когда мы любим Бога и людей, послужить становится несложно. Библия полна обетований, и одно из них – смиритесь, тогда Бог вас вознесет.

 

Пастор Святослав Иванович Пуршага